Diálogos en Facebook con un Lacaniano frente a una frase de Lacan

(la frase citó Cmr, el lacaniano es C y quien le responde es D o quien publica en el Blog)

Cmr:

"La palabra en el psicoanálisis es el único modo de acceso a la verdad sobre el deseo del sujeto, y sólo un tipo particular de palabra conduce a esta verdad: una palabra sin control consciente, conocida con el nombre de «asociación libre»".  *J. Lacan

C: El deseo son las palabras que no se dijeron

D "Una imagen vale más que mil palabras", no-todo es fono-centrismo en lo Clínico

C: ¿Cómo sería éso?

D: No-todo la clínica es fonemas o letritas, no es un fonocentrismo

C:  Para mí el mundo humano es un mundo de palabras.

Tanto que la memoria aparece con el lenguaje.

¿Hay imágenes sin palabras? No lo sé. Sólo cuando logro ponerle palabras la hago mía.

D:  No tiene fundamento más que teológico decir eso, es parte de la ontología del Antiguo testamento del verbo en lo ex-nihilo crea el Ser.
Existe la biología, las huellas kinésicas (Piaget estudió aquello), huellas olfativas, imágenes, emociones, etc, etc. La clínica es siempre una labor que contempla lo bio-psico-social en su complejidad contextual, no únicamente fonemas.

C: ¿Y qué harías con la biología? Yo, ponerle palabras
Las huellas kinésicas son importantes, pero hay que ponerles palabras para trabajarlas. Igual para las olfativas, y todas las demás.
Perdoname que no coincida

D: Al menos dices que aquello existe en la clínica y que nuestros "átomos" no son letritas solamente o que la clínica no es monista en fonemas (diferencias que hay más realidad que solo letras) y se debe trabajar con otros elementos a punta de fonocentrar todo. Si le quieres poner (atiborrar) palabra a todo es su decisión, yo creo que hay más que eso, como el recordar, medicar si es de urgencia, conocer sus emociones en cuanto sentirlas y diferenciarlas antes de taparlas en palabras, comprender sus capacidades si el niño no entiende el lenguaje hablado como un adulto, hacer hora de juego psico-motora, etc, etc, la clínica que planteas me parece estéril y muy reduccionista bajo una Teología del Fonocentrismo