viernes, 25 de mayo de 2018

El nuevo Humano empresario de sí

Anteriormente, en el Capitalismo, los empresarios inventan casi desde 0 sus propios medios de producción, había que ingeniártelas para conseguir material básico para emprender un negocio.


No obstante, el Capitalismo siempre se renueva, ahora se renueva para vender la autogestión, la autoproducción, se crean agencias de marketing y publicidad que te facilita ahora las formas de toma de riesgos y autoformar su propia gestión. Así todos vivimos microeconomicamente la experiencia de ser empresario y empatizar directa e indirectamente con ellos.


Así como en las líneas (tarjetas) de Crédito, donde nadie es lo suficientemente pobre para generar gastos o consumos. Del mismo modo, todos podemos ser nuestro "propio proyecto", todos somos potencialmente emprendedores.

De allí que las pancartas de Autoayuda, frases de automotivación, imaginarios de "tú eres tu propio constructor libre y pleno de tu destino", etc. Se coordinan con el homo-empresario.

Cambiar de opinión en el oportunismo

Muchos en Twitter o Redes Socuales se escudan con la frase "todos podemos cambiar de opinión", como si el mero cambiar de discurso fuese una especie de deconstrucción completa, como si hablar distinto te hace rectificar automáticamente de tu hipocresía o cinismo.
 
 
Esa frase comodín aguarda una idea de subjetividad bien plástica y pastiche. Olvidan que somos lo que decimos, sentimos y hacemos a modo tanto consciente e inconsciente.

Cambiar de opinión no invalida la hipocresía de una sola vez. Es más complejo que eso. Soltar esa frase es de mala fe, es no hacerse cargo de su pasado y maquillarlo con frases "bonitas" en el momento de un jaque en un debate.

Neoconservadurismo en Redes Sociales

Los Grupos de Facebook (redes sociales en general), pierden el rumbo de su creación inicial, al tiempo terminan llenándose de tipos que miden su "pene" de quién tiene la moralina más alta o de mayor altura moral. No les interesa nada más que exhibir su altura moral, no aportan NUNCA memes, contenido o chistes. Vienen a medir su "pene" o moralina, más que aportar contenido al grupo.
Los chistes, la creatividad de un meme, lo usan para buscar la 5ta pata del gato para exhibir su buena moral (esperan el momento sin aportar contenido). Es como men! para qué entraste en primer lugar, no inventaste la pólvora, tranquilo, no seas paranoide con el resto del grupo, estamos en un contexto acotado, para de matar todos los chistes posibles.
No he visto Grupos Sociales de Redes que no terminen en estos dilemas. Nunca las reglas del Administrador, pueden ser suficientes para estos tipos "Justicieros Sociales": De nada se puede uno reír, pretenden que todo sea chiste blanco de misa puritanos.

miércoles, 9 de mayo de 2018

Poemas Psiquiátricos. Cuaderno I

Quien fuera Metilfenidato para que me prestes atención.
Quien fuera Clonazepam para que calmes tu odio.
Quien fuera Fluoxetina para que ignores mis errores.
Quien fuera Litio para que me des estabilidad.
Quien fuera Quetiapina para que dejes tu locura.
(Diego T, 2018)

miércoles, 24 de enero de 2018

Textos y Artículos pésimos de Freud

Como todo autor que ha publicado miles de páginas escritas. Freud también tuvo sus textos pésimos o desafortunados. Estos para mi son:

- Sobre la Sexualidad Femenina: Falocentrismo Patriarcal que contradice sus tesis anteriores sobre la bisexualidad y lo perverso polimorfo.
- Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci: Especulaciones llenas de hipótesis ad hoc, además, este texto fundamenta todo lo que H. Rorschach hizo después con sus manchas de tinta en su Test.
- Sobre las trasposiciones de la pulsión, en particular del erotismo anal: Interpretación de Rocas y Diccionario deterministas, con una carga de Simbolismo similar a Jung.
- La organización genital infantil (Una interpolación en la teoría de la sexualidad): Falocentrismo.
- El sepultamiento del complejo de Edipo: Primacía desmedida a lo sexual y Falocéntrico.
- Algunas consecuencias psíquicas de la diferencia anatómica entre los sexos: Falocentrismo y Machismo.
- Sobre la conquista del fuego: Simbolismos generalistas de la sociedad que imita el método de conjeturas ad hoc de Jung

Debemos considerar que Freud a lo largo de toda su vida publicó alrededor de casi 200 artículos. Lo cual sería de alguien muy incompetente considerar la obra completa de Freud resumida o reflejada en estos textos poco agraciados. Esto sin considerar las limitaciones que Freud tuvo por todo su derrotero socio-cultural (ultra conservadora) de su época y a los descubrimientos científicos del momento.

Obviamente no todos los demás textos o artículos restantes poseen la misma calidad o valor como aporte. Pero los textos aquí mencionados son aquellos que promedialmente salen del rango promedio con bastante notoriedad debido a sus desafortunadas formulaciones. 

Si comparamos los 7 textos expuestos acá, frente a los textos excepcionales de la obra de Freud que salen del gradual rango promedio, son alrededor de 6 veces más en comparación a los 7 textos descritos: Vale decir, en Freud hay 42 artículos o libros de alta calidad en aportes. Por lo tanto, no sería posible equiparar las obras completas de Freud con la campana estadística de Gauss, ya que los valores extremos de la desviación estándar no cuadran con aquel.

En resumidas cuentas diremos que hay alrededor de 150 ensayos o artículos de Freud que son de rango o alcance promedio, que van desde lo decente (artículos o textos donde sus aportes priman por sobre lo regular) a lo regular (textos o libros donde sus aportes son mayormente inferiores en calidad). Mientras que los otros mencionados oscilan directamente de excepcionales a pésimos (los 7 que hemos desglosado).

Por supuesto, se me podría cuestionar que estos rangos o alcances los enumero según los avances o discusiones del presente y que en la misma época que vivió Freud tal distinción no sería posible de establecer. Crítica que es bastante válida en general.

martes, 16 de enero de 2018

Futuro de la Clínica Psicoanalítica

Llegará a lo mejor el día, en que el Psicoanálisis se convierta en un antiguo método (que ya es juzgado en algunos círculos modernos ciencia-fílicas o transhumanistas) de exploración de una civilización ya inexistente. Vale decir, una práctica de curación tan añeja como lo fue la Mayeútica partera socrática.

Si bien el contrapeso crítico de la Cultura en contra de la acelaración, su fragmentación, su indiferenciación entre lo público y privado. No parecen ser suficientes para seguir otorgando espacio al psicoanálisis como praxis de la palabra. No podemos ser ciegos en que desde el discurso filosófico de la Modernidad la presencia de la razón instrumental sigue ganando terreno. Pareciera que la Modernidad cae rendida ante la globalización y la erosión por valores post-modernos.
En Chile al menos, pensar una clínica realmente psicoanalítica en el sistema de Salud Público es algo casi imposible, por no decir imposible y en frecuentes fracasos de establecer. El ritmo del mercado global y la adaptación a su velocidad es la única pieza del puzzle que se le pide a todo clínico como primera medida (en su mayoría como la única en objetivo).

El Psicoanálisis es fruto del discurso de la Modernidad: liberar a la persona de su repetición, de su angustia o de su pérdida de proyecto existencial. Se funda en una ética, su praxis es primero una ética que busca una liberación distinta que no sea por los medios estadísticos de ideales socio-laborales. Esto último ha cobrado el punto o el blanco donde siempre se esgrime la supuesta debilidad del psicoanálisis para el campo social. Campo social cada vez más arrojado a su entropía y volatilidad.

El punto medio o el camino que está entre una Clínica de una Esquizofrenización del campo libidinal (Guattari) VS la Normalización para futuros empleados-empleadores (DSM, CIE). Ya no existe dicha zona gris entre ambas y la sociedad no nos deja más espacio que obligar a polarizarnos entre uno o al otro. La posición continuamente re-flexiva, re-situada del Psicoanálisis como una propuesta clínica que no está en ni un lado o del otro, sino un intento de ser diferente, ya sus entre-lineas son cada vez más delgadas al punto de desaparecer, junto con ellas.

No es primera vez que se habla de una "Crisis" del Psicoanálisis o de su "Final". Pero anteriormente las Lineas de Fuga al menos eran más diversas, los avances tecnológicos que aceleraban nuestras prácticas sociales cotidianas eran de una velocidad distinta a la de hoy en día. Desde nuestro presente, no podemos ser miopes al futuro ritmo, fragmento y velocidad que se avecina.

domingo, 31 de diciembre de 2017

Deseando a todos un Feliz año y agradecido por el interés

El libro se titula:
Lógica de Freud: Clínica y Teoría
El regreso a Freud tras el extravío de Lacan

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