"Sólo una minoría entre los hombres se ha dado clara cuenta de la importancia decisiva que supone para la ciencia y para la vida la hipótesis de la existencia de procesos psíquicos inconscientes. Pero nos apresuraremos a añadir que no ha sido el psicoanálisis el primero en dar este paso. Podemos citar como precursores a renombrados filósofos, ante todo. a Schopenhauer, el gran pensador, cuya «voluntad» inconsciente puede equipararse a los instintos anímicos del psicoanálisis, y que atrajo la atención de los hombres con frases de inolvidable penetración sobre la importancia. desconocida aún, de sus impulsos sexuales.
Lo que el psicoanálisis ha hecho ha sido no limitarse a afirmar abstractamente las dos tesis, tan ingratas al narcisisismo. de la importancia psíquica de la sexualidad y la inconsciencia de la vida anímica. sino que las ha demostrado con su aplicación a un material que a todos nos atañe personalmente y nos fuerza a adoptar una actitud ante estos problemas. Pero precisamente por ello ha atraído sobre sí la repulsa y las resistencias que aluden aún respetuosamente al gran nombre del filósofo."
-(Freud, 1917)-
Es sabido que Schopenhauer fue un filósofo muy respetado por Freud. En esta cita, Freud da cuenta que lo que Schopenhauer alude a su "Voluntad" es equivalente a la dinámica pulsional o sus impulsos de sus escritos.
En tal sentido, no olvidemos que Freud abrazó la postura desconfiada que mantenía Schopenhauer contra su némesis: Hegel. Del cual, Freud mismo alude a Hegel de forma desconfiada: "No estoy muy seguro de haber comprendido exactamente estas afirmaciones, que, además, no parecen nada «materialistas», sino más bien un residuo de aquella oscura filosofía hegeliana, por cuya escuela pasó también Marx" (Freud, 1932).
Muy distinto es el caso de Lacan, quien contrario a Freud, abrazó Hegel dejando a la sombra el gran legado de Schopenhauer, "al gran nombre del filósofo".
Por otra parte, Otto Rank siempre calificó a Freud como una especie de Psicología a la Schopenhauer.
