Místico esotérico en Terapia de Aceptación y Compromiso. Conductismo de moda

En Psicología irrumpe con fuerza elConductismo en manos del ACT, la famosa Terapia de Aceptación y Compromiso. La 3ra ola Conductista.

Es el último grito de la moda Conductista, fundada por Hayes. Pero el origen es tan esotérico como Jung en su postulados de Fantasmas y Telepatía New Age.

Todo aquello de "BASADO EN LA EVIDENCIA", "PSICOLOGÍA CIENTÍFICA", caen en mil pedazos con este nuevo legado.

 

Hayes en su libro de 2019, narra su inicio a la hora de elaborar el ACT: "Crecí en las décadas de 1960 y 1970 en California y había probado varios métodos para controlar la mente (para distanciarme del Dictador Interior), como las prácticas contemplativas, la conciencia corporal, los cánticos, el yoga, las drogas psicodélicas y el mindfulness. Durante mis años de universidad en Los Ángeles entré en contacto con el zen gracias al ya fallecido Joshu Sasaki Roshi. Viví durante un tiempo en una comuna religiosa oriental del norte de California, dirigida por un swami llamado Kriyananda." (p.58)

 

Por si fuera poco, Hayes (2019) redobla su postura al revelar lo místico, SIN TEMOR A QUE LO TOMEN POR LOCO: "A algunos les preocupa que los tomen por locos; a otros les cuesta mucho describir la experiencia o sienten que se trata de algo tan especial y personal como el dulce beso de la persona amada, y les parece que casi está mal intentar describirla con palabras.

Personalmente, tengo la seguridad de que las experiencias de este tipo abundan, en parte porque yo mismo viví una la noche sobre la alfombra en la que hice mis primeros cinco virajes en el abordaje de la ansiedad. Sentí una intensa sensación de trascendencia, como si abandonara mi propio cuerpo y me observara desde fuera, y a partir de ese momento hice cambios que transformaron mi vida y que siguen conmigo casi cuatro décadas después. Me di cuenta de que acababa de vivir una experiencia espiritual en cuanto me levanté de la alfombra, y el primer artículo que escribí cuando empecé a desarrollar la ACT y que se publicó un año después se titulaba «Making sense of spirituality»" (P.316)

En una definición genérica New Age, aclara en el Conductismo ACT: "Todas las tradiciones espirituales, de sabiduría y religiosas promueven prácticas contemplativas, y con razón. Una amplia base de investigación ha demostrado que ejercen un efecto positivo no solo en el cerebro, sino en todas las células del organismo. (p.106)

 

Sus pasos místico, tiene pasitos de elevación o reforzamientos encadenados según comenta Hayes (2019): "En muchos casos, la creencia en una dimensión espiritual se consolida después de haber vivido una intensa experiencia de trascendencia en la vida cotidiana. Se ha descrito como una profunda sensación de ausencia de límites, de unidad con una esfera de la vida más allá de los límites físicos del espacio y del tiempo, y de estar más allá del yo entendido como una persona individual con atributos concretos. La experiencia acostumbra a implicar un sentido del yo diferente. Puede consistir en la sensación de ser uno con el universo, conocida como «conciencia cósmica». Muchos líderes espirituales y escritores de éxito sobre la espiritualidad, como Eckhart Tolle, han descrito estas experiencias como puntos de inflexión en su vida, tal como han hecho también muchos maestros religiosos a lo largo de los milenios. (p.315-316)

 

Como sabrán, Tolle es un famoso autor de Libros Autoayuda New Age de la Psicología Mística Transpersonal, que habla de la entidad negativa que come dolor que aloja en nosotros y el Mindfulnes del SUPERpoder de mirar a lo lejos.

 

Aún todavía, Hayes (2019) persiste encuadrar al Conductismo en su supuesta Ciencia, aludiendo que: "la espiritualidad se ha promovido fundamentalmente a través de tradiciones y prácticas religiosas como la oración y la contemplación de las escrituras, en los últimos tiempos se ha alentado el cultivo de la espiritualidad mediante métodos como el yoga o la meditación con mindfulness, que han formado parte de tradiciones religiosas pero que se pueden incluir en prácticas seglares. Sea como sea que quiera cultivar su bienestar espiritual, las habilidades de la ACT lo ayudarán en el empeño. Una breve reflexión acerca de la naturaleza del bienestar espiritual aclarará por qué. Al final de este capítulo abordaré la compatibilidad de la ACT con todas las tradiciones espirituales y cómo puede mejorar el compromiso con prácticas religiosas.

Aunque no existe una definición universalmente aceptada de qué constituye el bienestar espiritual, varias fuentes lo describen con estas características fundamentales: la sensación de paz mental y de estar en armonía con uno mismo y con los demás, una conexión profunda con los demás, compasión hacia uno mismo y los demás, la sensación de que hay algo en la vida que trasciende los límites del mundo material y los confines del yo, la sensación de vivir con sentido y propósito, ser capaz de confiar en uno mismo, la reverencia por la vida, y tener fe o esperanza en la vida. La siguiente afirmación del National Wellness Institute resulta muy útil, porque sintetiza la búsqueda de bienestar espiritual como «la búsqueda de sentido y de propósito en la existencia humana, que nos lleva a buscar un estado de armonía con uno mismo y con los demás al tiempo que nos esforzamos en equilibrar nuestras necesidades internas con las del resto del mundo». Es evidente que estas cualidades de vida están en sintonía con el propósito de la ACT. (p.315)

 

Para resumir, Hayes en otros lugares ya advierte que esta nueva Etapa del Conductismo Científico Basado en al Evidencia, contempla una mixtura de cosas: "De hecho, muchas o incluso la mayoría de las técnicas de ACT se han tomado prestadas de otros lugares: del movimiento del potencial humano, las tradiciones orientales, la terapia conductual, las tradiciones místicas y similares." (Hayes et al., 1999, p. 15).

Hayes (1999) en Acceptance and commitment therapy, afirma "ACT no se puede clasificar fácilmente como terapia conductual, terapia cognitivo-conductual, terapia experiencial, terapia humanista, terapia existencial u otras terapias similares." (p. 16)

 

Entrevista del 2017, Hayes comenta: “Tengo que decir que mucho de lo que hay en ACT está en Gestalt, está en... está en las tradiciones basadas en atención plena (...) cosas en la sabiduría de las tradiciones espirituales, tradiciones de desarrollo de potencial humano, Gestalt... Todo esto está ahí.”

 

Hayes (2005) en su libro "Sal de tu mente, entra en tu vida", despliega lo burdo de Autoayuda que es la Nueva corriente Conductista principal:

"-"La vida es una elección. La elección no consiste en tener o no tener dolor sino en vivir o no una vida valiosa y significativa. Ya has sufrido bastante. Sal de tu mente y entra en tu vida. (Nosotros te apoyamos)"

- "Tienes que esforzarte en centrar más tu atención en los muchos momentos de tu vida; de manera plena, sin defensas, sin juicios, de una forma desligada y aceptante. La práctica formal te puede ayudar a que adquieras estas habilidades pero es la práctica informal, el uso de tales habilidades en tu vida de cada día, lo que resulta importante de veras."

- "En nuestro contexto, las palabras “disposición” y “aceptación” significan responder activamente a los sentimientos, sintiéndolos; literalmente, lo mismo que si quisieras explorar y sentir la textura de un jersey de cachemir.

Significan responder activamente a tus pensamientos, pensándolos; lo mismo que podrías leer una poesía para captar el flujo de sus palabras o que un actor podría ensayar un párrafo para percibir la intención del autor de la obra."