miércoles, 25 de febrero de 2026

Biomarcadores en Salud Mental

Esto de los Biomarcadores en Salud Mental será todo un festín para farmacéuticas y laboratorios en un futuro próximo. 

Si se pretende Diagnosticar Trastorno de Ansiedad Generalizado, con el Biomarcador de un alto Cortisol (mediante test de sangre y/o scanner) puede deberse a MUCHOS factores psicosociales, como: Bullying, VIF, acoso laboral, cesantía, etc. Es como explicar el choque de un auto solo viendo las nubes del cielo en ese día.
 
Lo mismo para la baja Serotonina como Biomarcador de una Depresión.
Si bien los Biomarcadores están de momento ajustados en demencias cerebrales, el objetivo del nuevo DSM 6 es AMPLIAR dicha vereda para que sea un Manual que integre fondos científicos.
Recordemos que unas de las críticas que MÁS le importó al DSM 5 fue que no tenían suficiente Biomarcadores y especificaciones más biológicas.
 
Cuestión que el mafioso NIMH (Instituto Nacional de Salud Mental ) ha impulsado sus Criterios de Dominio de Investigación (RDoC). Casi toda la investigación actual que financia dicha industria busca objetivos biológicos (hormonas, genes y químicos marcadores). Pues si NO HAY un marcador, NO HAY un producto que patentar para lucrar.
 
Gran parte de los miembros del panel del DSM han tenido vínculos financieros con farmacéuticas. Esto empuja a que el Manual se redacte de forma que facilite la prescripción del uso en Test de sangre o scanner cerebrales. 
 
El NIMH ya ha retirado fondos a investigaciones que solo se basan en síntomas clínicos (entrevistas), exigiendo que se incluyan medidas biológicas.
Si los científicos quieren más financiación para investigar trastornos psicológicos, estarán obligados a seleccionar biomarcadores, más allá si son o no causa principal. Lo cual sesgará una verdad impulsada por los presupuestos, alejándose del contexto clínico psicosocial. Vale decir, reducir una depresión a sus neurotransmisores que a su ambiente y demandas.
 
Aunque todavía no se elimina el Diagnóstico clínico (entrevista y observación de paciente). Se permitirá que los laboratorios vendan los tests como "apoyo diagnóstico", logrando el lucro, independiente si el test tiene peso o no.
 
Algunos dirán que todo "complemento" es bueno. Sin embargo, ¿quién decide a la hora de Diagnosticar cuál método tiene más peso que otro? ¿El Jefe de Unidad que vigila estadístico y financiación o el simple colega a terreno sin voz ni voto?

sábado, 7 de febrero de 2026

Zizek manipulador mitómano contra Miller

En Octubre de 1998 Robert S. Boynton realiza una entrevista a Žižek. Sobre Miller el yerno de Lacan, Žižek nos dice que: "Era un déspota totalmente arbitrario. Decía: 'Vuelve mañana exactamente a las 4:55', ¡pero eso no significaba nada! Llegaba a las 4:55 y me encontraba con una docena de personas esperando. Estar en análisis con Miller era adentrarse en un universo divino y predestinado."

Aunque uno de los fines en la sesión variable era evitar la preparación del material en sesión, Žižek en la misma entrevista comenta: "Mi regla estricta, mi único principio ético, era mentir constantemente: inventar todos los síntomas, fabricar todos los sueños. Como nunca se sabía cuánto duraría, siempre estaba preparado para al menos dos sesiones. Tengo un miedo increíble a lo que podría descubrir si realmente entrara en análisis. ¿Qué pasaría si perdiera mi frenético deseo teórico? ¿Qué pasaría si me convirtiera en una persona común?" Finalmente, afirma Zizek, convenció por completo a Miller de su farsa: «Una vez que supe qué despertaba su interés, inventé escenarios y sueños aún más complejos. Uno de ellos involucraba la película de Bette Davis, Eva al desnudo. La hija de Miller se llama Eva, así que le conté que había soñado con ir a ver una película con Bette Davis. Planifiqué cada detalle para que, al terminar, anunciara con grandilocuencia: "¡Esta fue tu venganza contra mí!"».

Robert S. Boynton concluye que "Zizek transformaba sus sesiones en seminarios académicos de facto para impresionar a Miller con su intelecto. Zizek en su formación cuando defendió su tesis ante Miller, se enteró después de la defensa que Miller no tenía intención de publicarla en formato libro. Zizek en la noche siguiente sufrió su primer ataque de pánico, con todos los síntomas de un infarto. Finalmente, entregó el manuscrito a la editorial de una facción lacaniana rival." Como venganza añado aquí de paso.

En el año 2012, Žižek en una Conferencia vuelve al tema de sus sesiones con Miller:
"Cuando cosas cambiaron, llegamos a lo que quería decirles: una vez más normalizado me vi completamente sumergido en una pseudoactividad, lo que significa, ahora llego a mi punto. Cuando me normalicé -en el sentido de ya no tener ánimo suicida-, después de dos o tres semanas de funcionar con normalidad. Yo tenía sólo un objetivo en análisis cuando yo era el analizado: ¿Cómo impedir que las cosas sucedieran?. Yo era, literalmente, extra-activo mintiendo, sólo para impedir, para sabotear que algo no pasara, ya saben. Por ejemplo, yo preparaba con antelación, a detalle, toda mi... incluso si fingía: "Oh, acabo de tener una idea". Eso ya estaba todo planeado y, cómo pueden imaginarlo, yo hablaba todo el tiempo. Era pura pseudoactividad ¿saben por qué? Porque hablaba todo el tiempo para prevenir, para frenar el horrible momento cuando ya no hablara y entonces Miller pudiera hacerme una pregunta realmente dura, con la que algo hubiera sucedido. Entonces, pueden ver mi punto, toda mi actividad estaba aquí no para que algo pasara sino para garantizar que nada pasaría. Por lo que recuerdo claramente cuando Miller decía: "Y bien... terminamos por hoy", yo me sentía tan aliviado: "jaja, lo hice, nada pasó". Y bueno, esto continuó casi por un año y luego... sí, necesité un año, para preguntarme esta pregunta totalmente común y ególatra, pero sana: "¿A la mierda! ¿Por qué le tengo que pagar?""

Ahora bien, siguiendo con el asunto de la mentira y lo planificado para engañar en la desmentida de su seudo análisis. Zizek en su juego perverso, se cree más listo que Miller, sería más inteligente pues logra engañar a Miller en su juego. Por ende, él es el genio, no Miller. A eso juega, a medírselo. Pero Zizek nos vende todo victimizado que teme a que algo pasará y no tendría otra que mentir fabricando sueños, referenciar a su hija, historias, etc.

Un tema que no mucho se habla en lo Clínico es la mentira durante sesión, la mitomanía, la búsqueda de grandeza narcisista. Transferencias complejas a veces psicopáticas, donde el paciente persigue a su analista ocultado para ver qué hace, para en sesión decirle de formas indirectas algo que le deje dudas si es coincidencia o no, fabricando en su transferencia la compuerta perversa de alojar paranoia dejándolo en la duda a su analista. Como lo que hizo Žižek con la hija de Miller "Eve Miller" usando la película de Bette.
Žižek se comporta en ese tipo de pacientes que buscan juegos mentales manipuladores, todo para no hacer sesiones, incluso dispararse en el pie para que así se le dispare al otro y sucumban los dos sin salida transferencial.
 
Francamente, de los lacanianos este tipo de transferencias no me llaman tanto la atención, tomando ya en cuenta sus estafas, sus mentiras y sus típicos fanatismos sectarios.
Eso sí, solo me queda una única cosa que me pregunto: ¿Los tics compulsivos de Žižek fueron antes o después de acudir con el yerno de Lacan J.A Miller? ¿O sus Tics son exageraciones teatralizadas actuando como personaje "sabio" que para reflexionar se sumergería a lo más hondo de sus pútridas entrañas para decir algo revelado, desciende a los mismos infiernos de Dante para decirte revolcándose en vivo, lo que es el sufrir y lo ominoso del goce? ¿Otra mentira sobreactuada suya más?

jueves, 5 de febrero de 2026

Foucault vs Derrida

El Debate entre Foucault vs Derrida. Creo que es un malentendido donde la culpa la tuvo Derrida. Derrida se expresa de forma extremada, provocativa, para luego, como siempre, matizar, des-decirse, des-dibujarse, auto-corroerse para así ejemplificar la deconstrucción de cada discurso en los malentendidos del sujeto como prueba de.
Foucault, tal como Searle también, pisaron el palito, la trampita de discutir aquellos ruidos extravagantes de Derrida frontalmente. Sus contra-respuestas hacia Derrida (las cuales estoy de acuerdo en sus conclusiones), Derrida tuvo a su defensa lo post, lo posterior para desdibujar lo que otros le "malentendieron" de su: "no hay fuera del texto".
En este sentido, creo que Foucault es ganador ante Derrida. Además por los aportes y su producción, Foucault gana terreno al detallar aspectos del Poder, sus instituciones y lo latente de la servidumbre.
No olvidemos que Derrida tuvo un vergonzoso actuar en su defensa a Paul de Man.
Más allá si uno concuerda con Foucault en toda su conclusión o episteme anti-humanista (cosa irónica, pues Foucault imitó a Derrida, pues ante Habermas, Foucault hizo LO MISMO que Derrida en cuanto des-decirse, des-dibujarse y confrontar al gran Kant con el HUMANISMO que tanto deploró justo antes de fallecer), abrió áreas que pocos se atrevieron a discutir, compuertas que muchos le debemos entre las distintas disciplinas de las Humanidades o Sociales.

miércoles, 28 de enero de 2026

Salto al vacío del Acontecimiento en la Nada del acting Lacaniano

La "Activación Conductual" del Conductismo tiene por creencia, que para "salir" de la Depresión hay que moverse, hacer acto, acting, ya después de, advendrá la dichosa disminución de la Angustia o Depresión.
En Lacan hay algo similar, en cuanto al Fantasma y al Síntoma. Pues son rumiantes aplazadores del acto, ceden al deseo. Esa frase típica de "no ceder ante el deseo" tan propia de la secta Lacaniana, no es inocente. Encubre todo un imperativo moral de lanzarse al vacío hacia la nada como apertura del "Acontecimiento" nuevo por lo Real.
 
El Acontecimiento en Lacan es un intervalo, una hiancia, un hiato que rompe en Sincronía. Vale decir, el corte de sesión, el acting psicodramático del analista, sirven a estos fines emulándolos.
El "Acto" se opone a "no ceder ante el deseo", deseo como costado vacío del objeto a en la Demanda reiterativa, hacer acto como atreverse a un nuevo Acontecimiento desde saltar a lo desconocido. Mientras el Síntoma sería aquello que impide el acto por su rumiación. Se consigna el "atravesar el Fantasma" como una vía de salida a una "tierra prometida". Cuando su verdad o saber al romper su pantalla al barrar, es un hiato que envuelve el vacío nihilista de un desencuentro por barradura del Otro y por ende al $ujeto mismo ahuecado como casillero vacío que desplaza de un ste a otro sgte (S1 a S2) en una Falta que no coagula. Esto, con la promesa que al atravesar, en su traspaso, la verdad será con menos angustia "Real", sin nudos sintómaticos, pues las máscaras que encubren desde lo Imaginario ya no hacen el mismo efecto de aplazar. Gracias al agujero con su centro de nada, se perpetua la movilización de los significantes sin fin, donde la detención coagulada de un "yo" identificatorio o compromiso sintomático ya no tendrán lugar por concluir. Las capas del Fantasma Fundamental corrompen su cuadrante que sostiene el marco fantasmático.
Por eso la cadena no debe perpetuarse en infinitos S1-S2-Sn... que serían rellenar con Imaginario-Simbólicos, hay que romper-cortar el S1 // S2 con el Conductismo del Corte, Actuar sin interceder ante su deseo, atravesar su Fantasma o "EL" singular Fantasma fundamental.
 
El Acontecimiento nuevo requiere del vacío-nada, siempre va a tope con lo Real, pues solo en el vacío, en el Acontecimiento ocurre algo nuevo (Teología Ex-nihilo, de la nada algo sale de la nada mágica pura), puesto que al mediar con los significantes-cadena se puede seguir infinitamente. Así, se buscará aquel intervalo mágico del Acontecimiento y su nada para darle un torcimiento más definitivo (vía corte sesión, acting psicodramático del analista) para ir su pasaje al acto que lo "des-aliene" vía "afánisis desfalleciente".
El Salto al vacío a lo "Real" como acto de Acontecimiento nuevo, la cadena discursiva en algún punto se hace corte. Ese actuar activado, haría que surja un nuevo ser creado mediante el vacío indómito indiferenciado en agujero barrado.

En Sistémico es asegurar un Cambio 2 frente a los Cambio 1 cosméticos (cambio 1 serían del tipo pan de hoy y hambre de mañana). Con la diferencia que la episteme Sistémica (y el Conductismo en general) su medio de alrededor bio-psico-social-ecológico acobija un cambio de ruta que mantenga el nuevo circuito en morfogénesis, pero, en Lacan es un Vacío EN-SI a priori que de la Nada haga algo. Un salto a lo desconocido, atravesando lo que regularmente se titubea de sí. Un corte al riesgo, expulsar o hiper-castrar para que acontezca el nuevo acontecimiento SABOREANDO LA NADA